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而在道教興起之後，龍虎被借用為道家鍊丹的術語，就是指，鉛汞，坎離，水火，陰陽，等的同意詞，而道家鍊丹分內外，內丹煉氣，外丹煉丹藥，筆者才疏學淺不敢十分確定，內丹是就陰陽五行而言，龍陽，生於離，離屬火...

艺术风格

有一男一女，逃脱了灾难，他俩结婚，人类才又发达起来，洪水遗民再生人类有神话传说，有较高的历史认识价值，第一，这是人类社会进入农耕为主的时期的作品，狩猎民族的流动性较大，而农业民族是不能随便迁...

创作理念

遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之，惩恶扬善，不过依此之言，无法理解其捕食方式，如此大的体形，速度要多快才能，五彩蛇，亦有说为两头，人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至，登它主...

个人经历

朕衣则裋褐，食则粢粝，居则蓬室，出则徒行，子衣则文锦，食则粱肉，居则连欐，出则结驷，在家熙然有弃朕之心，在朝谔然有敖朕之色，请谒不相及，遨游不同行，固有年矣，子自以德过朕邪，西门了曰...

社会影响

同时，坛后一法师点起三支烛，三法师持烛吟诵，一一将坛场灯烛全部点燃，意为恭请神光分照四方，上海道教进表科仪中的分灯则是采用高功执火束虚晃和喝白，众职事持小火答白的形式，将启坛部分推向高潮，苏州和上海在...

未来展望

作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，谓之三官手书，手书写有病人姓名和服罪之意，当是早期道教的表文之类，而为病人请祷的则是已信道的祭酒，南北朝时期，道教流布日广，科仪由简趋繁，三官手...