歌颂爱情但牺牲它，周旋利益保护弱者，儒家文化下伦理道德的完美解，这是大前提。不能成全的爱如何被演绎成扼腕叹息，JAPANESE成熟老师是创作者的技术和功底。中产阶级的俊男靓女保障了观众的感动，另一方面却是对观众感动的最大嘲讽。

电影撕开了许多中产阶级家庭的遮羞布，在生活的重压下，JAPANESE成熟老师每个人都在极力的伪装自己，以维护脆弱不堪的家庭关系，萨姆门德斯用两组家庭的相互对比去揭开每个角色的秘密，秘密揭开之时足见生活的荒诞与真实的交织，结局的处理非常意外，看似已经让男主达到了内心的释然，却又一声枪响击碎了一切，这一段的平行剪辑极具张力，它击碎了所有人内心的伪装。摄影风格非常舒服，雨夜戏的摄影尤其喜欢，凯文史派西更是贡献了极高水准的表演，他在开头结尾的两段独白也非常有韵味。（9/10）

凭这部剧的女性群像我要给五星，JAPANESE成熟老师每个女孩子都很可爱，无论处于什么地位在做什么事，都让人觉得很可爱

比起浩荡寥阔的史诗书写，上世纪希腊人自产自销的古典故事更具备后现代的特质。不谈扬帆远征，谈骄阳下兵将的枯焦和哗变的征兆，不谈神谕凛然而谈家庭和军营中的暗流涌动，传统的英雄壮士都变成了扰攘或犹疑的陪衬，JAPANESE成熟老师为了一位懵懂而青涩的无辜少女。拍摄技法难称成熟，而演绎形式又非常舞台剧，大开大合的台词呈现和走位动作，JAPANESE成熟老师都是典型的话剧表演，而阿喀门农与其弟的对峙可谓是第一波令我心旌动摇的高潮。战争不是因为所谓的美女海伦，而是因为男人们的野望和侵略欲，一段风流逸事既是战争名正言顺的旗帜，JAPANESE成熟老师也是个体家庭的无限重负。而权力的拥有者则是需要无限牺牲与负责的人，他们是被选择出来的奉献者。这种理念太古典了。真正有后现代特征的是性别与家庭，伊菲去献祭是被迫而为之的安提戈涅，而她的控诉与王后悲愤远望的终幕，JAPANESE成熟老师是现代人才会有的反省。

达福又妖又癫，像《JAPANESE成熟老师》里的奥德曼。部分台词极度装13，看着不合逻辑的情节却又觉得很爽。关于“罪案现场”总是模拟重现一次的叙事也很有看头。